Kependudukan Di Indonesia

A.    Latar Belakang Kependudukan Di Indonesia

Selama ini, masalah kependudukan boleh dikatakan masih kurang mendapat perhatian darimasyarakat maupun tokoh-tokoh masyarakat, Baik itu dari para politisi, tokoh agama, pakar ekonomi maupun tokoh masyarakat lainnya. Memang pada saat ini sebagian besar orang pada umumnya sudah tidak berkeberatan lagi dengan program untuk mengontrol kelahiran, tetapisayangnya masih kurang sekali kesadaran untuk melaksanakannya. Dianggap sebagai hal yangtidak penting. Padahal, kalau kita mau menyadari, sebenarnya masalah kependudukan ini adalahmasalah yang teramat penting. Tidak kalah pentingnya dengan berbagai macam masalah lainnyayang seringkali kita perdebatkan dalam berbagai seminar dan diskusi. Dan sebenarnya berkaitanerat dengan masalah ekonomi, hukum dan norma agama. Jadi, memang tidak bisa diabaikan begitu saja.Sebenarnya, masalah kependudukan ini sudah bisa diatasi dengan baik bila saja sejak dulu sudahada upaya yang sungguh-sungguh dari pihak pemerintah maupun tokoh-tokoh masyarakat untuk mengatasi masalah ini. Sayangnya, hal itu dulu masih belum ada. Dulu masih banyak orang yangmenentang program KB. Kalau pun sudah ada yang menyetujuinya, umumnya mereka masihenggan melaksanakannya.

Pada zaman Orde Lama, dari pihak pemerintah pun tidak adakesadaran akan masalah ini. Pada saat itu jumlah penduduk Indonesia masih berkisar 100 juta jiwa dan seandainya pada saat itu sudah ada upaya yang sungguh-sungguh tentunya tidak perlu penduduk Indonesia meledak seperti sekarang ini.Selain menimbulkan berbagai macam masalah sosial, jumlah penduduk yang semakin bertambahini juga menimbulkan dampak pada masalah yang lain, yaitu masalah lingkungan. Semakin banyak penduduk berarti semakin banyak areal persawahan dan hutan yang berubah fungsimenjadi pemukiman penduduk. Dan bila tadi sudah dibahas bagaimana jumlah penduduk yang semakin bertambah ini menyebabkan urbanisasi dan menimbulkan berbagai masalah sosial dikota-kota, maka kali ini kita bisa melihat bagaimana mereka yang tinggal menetap di desa punmenimbulkan masalah lain yang tak kalah seriusnya, yaitu kehancuran hutan yang ada, termasuk  juga hutan lindung yang mesti dijaga.Meski demikian, ini bukanlah berarti bahwa perusakan hutan oleh perusahaan raksasa kemudiankita abaikan begitu saja sebab jumlah 20 hingga 40 persen dari ratusan juta hektar bukanlah jumlah yang sedikit. Dan bila dibiarkan, maka lama-lama pun akan bisa menghancurkan seluruhhutan yang adaDalam mengatasi masalah ligkungan, mestinya kita menyusun rencana program dan kegiatanyang kreatif, inovatif dan realistis yang didukung oleh SDM yang trampil dan anggaran yangmemadai.

Program dan kegiatan yang dapat mengatasi permasalahan-permasalahan, diantaranya :Program Konservasi Sumber Daya Alam dengan kegiatan-kegiatan, antara lain : pemeliharaan sungai dan situ, pembuatan sumur resapan dan biopori yang bertujuan untuk mengatasi bahaya banjir dan pengelolaan ruang terbuka hijau (RTH) bertujuan untuk menanggulangi polusi udara di kota.Program Pengawasan dan Penegakkan Hukum dengan kegiatan-kegiatan, antara lain : pengawasan terhadap pelaksanaan kebijakan bidang lingkungan hidup, pengawasanterhadap kegiatan industri yang bertujuan untuk pentaatan oleh masyarakat/ industriterhadap ketentuan dan kebijakan bidang lingkungan dan penanganan kasus bagimasyarakat/industri yang merusak dan mencemari lingkungan hidup.Program Pemantauan dan Pemulihan Lingkungan Hidup dengan kegiatan-kegiatan : pemantauan kualitas lingkungan (air, tanah, udara) yang bertujuan untuk mengetahuistatus kondisi lingkungan di Kota Tangerang secara terus menerus, peningkatan kesadarandan peran serta masyarakat dalam pengelolaan sumber daya alam dan lingkungan.

Masa Turunnya Al-Quran

A.    PENGERTIAN TURUNNYA AL-QUR’AN

Secara majazin turunnya Al-Qur’an diartikan sebagai pemberitahuan dengan cara dan sarana yang dikehendaki Allah SWT sehingga dapat diketahui oleh para malaikat bi lauhil mahfudz dan oleh nabi Muhammad SAW didalam hatinya yang suci. Adapun tetang kayfiyat Al-Qur’an itu turunkan telah terjadi penyelisihan antara para ulama. Dalam hal ini ada tiga pendapat:

1.      Al-Qur’an itu diturunkan ke langit dunia pada malam al-qadar sekaligus lengkap  dari awal sampai akhir. Kemudian diturunkan berangsur-angsur sesudah itu dalam tempo 20 tahun atau 23 tahun atau 25 tahun berdasarkan pada perselisihan yang terjadi tentang berapa lama nabi bermukim di mekkah sesudah beliau di angkat menjadi rasul. Pendapat ini berpegang pada riwayat  Ath  Thabary dari ibnu abbas beliau berkata “diturunkan  Al-Qur’an dalam lailatul kadar dalam bulan ramadhan ke langit  dunia sekaligus semuanya, kemudian dari sana (langit) diturunkan sedikit sedikit kedunia”. Dari segi isnad riwayat tersebut kurang kuat tapi bisa digunakan.

2.      Al-Qur’an itu diturunkan ke langit dunia dalam 20 kali lailatul qadar dalam 20 tahun atau 23 kali lailatul kadar dalam 23 tahun atau 25 kali lailatul qadar dalam 25 tahun. Pada tiap-tiap malam diturunkan kelangit dunia tersebut, sekedar yang hendak diturunkan  kepda nabi muhammad SAW dengan cara berangsur-angsur.

3.      Al-Qur’an itu permulaan turunnya ialah dimalam al-qadar. Adapun pendapat bahwa Al-Qur’an  diturunkan tiga tingkat:

1.     Di turunkan kelauhil mahfudz.

2.     Di turunkan kebaitul izzah di langit dunia.

3.     Diturunkan berangsur-angsur kedunia.

B.     AYAT YANG  PERMULAAN DITURUNKAN

Ayat-ayat tersebut diturunkan ketika rasulullah SAW. Bersabda digua hira, yaitu disebut gua jabal nur, terjadi pada malam hari senin, tanggal 17 ramadhan tahun ke-41 dari usia rasulullah 13 tahun. Malam turunnya al-qur’an itu disebut “lailatul qadar” atau “lailatul mubarakah”. Saat turunnya al-qur’an pertama kali itu disebut yaumul furqam ialah karena Al-qur’an itu membawa ajaran-ajaran dan hukum-hukum yang jelas, di samping itu ada ulama berpendapat yang mengatkan bahwa ayat-ayat al-qur’an yang pertama kali diturunkan adalah surat al-fatihah. Syehk muhammad abduh menguatkan pendapat ini.

C.    MASA TERPUTUSNYA WAHYU

Ayat yang permulaan yang diturunkan memanglah lima ayat permulaan surah al-alaq kemudian ketika surah AL-mudatstsir. Kemudian setelah itu wahyu pun terputus, beliau tidak pernah lagi menerima wahyu dalam waktu yang agak lama,Nabi amat merasa sedih dan gelisa. Tetapi akhirnya kesedihan,kekecewaan, dan keraguan itu berakhir juga dengan kembalinya wahyu turun kepada beliau yaituayat-ayat ad-duha, yang  menggambarkan dengan jelas betapa hebatnya derita bathin yang beliau tanggung dalam masa terputusnya masa-masa itu. Dengan memperhatikan suasana yang meliputi surah ad-duha ini didapatkan kesimpulan  bahawa surah tersebut adalah surah yang ketiga diturunkan.

D.    HIKMAH TERPUTUSNYA WAHYU

Para ulama menyebutkan hikmah terputusnya wktu ada 2, hal ini terjadi  disamping timbulnya rasa kecewa dan keragu2an beliau tetang kenabian dan kerasululaannya, kerinduan yang begitu hebatnya maka tuhan menurunkan wahyu surah ad-duha ini. Dengan demikian tentramlah hati beliau bahwa allah benar-benar mengangkatnya  menjadi nabi dan rasul-nya.

E.     LAMANYA WAHYU TERPUTUS

Terdapat macam-macam pendapat tentang lamnya terputus wahyu : Ada yang menyatakan bahwa wahyu itu terputus selama 3 tahun. ada pula yang menyatakan dua setengah tahun. Dan ada yang lain berkata empat puluh hari dan adapula yang menyebutkan lima belas hari. Bahkan ada pula yang berkata, hanya tiga hari saja.

F.     CARA-CARA AL-QUR’AN DITURUNKAN

Al-qur’an diturungkan secara berangsur-angsur bukan sekaligus semuanya. Memang sudah diperbolehkan kenyataan dari pemeriksaan  yang lengkap. Bahkan al-qur’an diturunkan menurut keperluan : lima ayat, sepuluh ayat, kadang-kadang lebih dan kadang-kadang hanya setengah ayat.

Ayat-ayat yang sepuluh ayat turunnya, ialah ayat-ayat yang mengisahkan tentang tuduhan terhadap aisyah dalam surah an-nur dan ayat-ayat yang dipermulaan surah AL-mu’minun, kata  an  nakhrawy dalam kitab al waqaf adalah al-qur’an yang diturunkan secara bercerai-cerai, satu ayat, dua ayat, tiga ayat, empat ayatdan lebih banyak dari itu. Kata setelah ulama diantara ayat-ayat al-qur’an, ada yang diturunkan bercerai-cerai, ada yang diturunkan secara berkumpul-kumpul.

G.    HIKMAH AL-QUR’AN DITURUNKAN SECARA BERANGSUR-ANGSUR

Bila orang bertanya , apakah rahasia yang terkandung dalam menurunkan al-qur’an berangsur-angsur dan mengapa tidak sekaligus semuanya?

1.      Wahyu apa bila diturunkan pada tiap-tiap ada kejadian, tegulah hati orang yang menerimanya dan mereka tidak merasa bosan demikian pula halnya pada hati malaikat yang membawanya akan berulang-ulang mengunjungi nabi.

2.      Seperti yang kita ketahui nabi tidak dapat membaca dan menulis. Al-qur’an diturunkan secara berangsur-angsur agar mampu beliau menghafalnya. Nabi-nabi yang lain pandai menulis dan membaca. Maka dapat menghafal semuanya bila diturunkan sekaligus.

3.      Sesuai dengan peristiwa, kejadian dan berangsur-angsur menurungkan hukum syariat.

4.      Untukmenghadang lawa dan melemehkannya.

5.      Pendidikan bagi rasulullah SAW, agar beliau sabar dalam menghadapi hal-hal yang  dari orang-orang yang musrikin.

6.      Meneguhkan hati orang mukminin, dan memberikan kepada mereka perisai dengan mempunyai keteguhan bersabar dan keyakinan.

7.      Sebagai dalil yang pasti, bahwa al-qur’an benar-benar dari hadirat allah.

H.    TEMPO LAMA TURUN AL-QUR’AN

Al Ustadz Al khudlary dalam tarikh tairi’ menetapkan bahwa lama tempo nuzulul qur’an dari permulaannya sehingga menghabisinya , 22 tahun 2 bulan 22 hari, yakni dari malam 17 ramadhan tahun 41 dari milad nabi, hingga 9 Dzzullhijjah hari haji akbar.

I.       AYAT YANG TERAHIR DITURUNKAN

Ada yang mengatakan bahwa ayat yang terakhir turunnya ialah ayat yang mengenai riba. Menurut ijathad para ulama ayat yang kesepuluh lah yang paling banyak kesepakatan karena ayat ini turundiarafah pada tahun haji wada’.pada akhirnya menunjukan kesepakatan segala yang pardu dan hukum-hukum, dan menunjukan kesempurnaan agama.

J.      Kesimpulan

Al-qur’an diturunkan secara berngasur-angsur berupa beberapa ayat dari sebuah surah atau surat yang pendek secara lengkap. Dan menyampaikan al-qur’an secara keseluruhan  memakan waktu kurang lebih 23 tahun yakni 13 tahun waktu nabi masih tinggal dimekkah, 10 tahun waktu nabi sesudah dimadinah. Al-qur’an mulai diturunkan kepda nabi muhammad pada malam lailatul kadartanggal 17 ramadhan pada waktu nabi berusia 41 tahun bertepatan pada 6 agustus  610 masehi. Wahyu yang pertama kali diterima nabi ialah ayat 1-5 surat al-alaq, pada waktu nabi berada pada gua hira. Sedang, wahyu terakhir yang diterima nabi adalah surat al-maidah ayat 3 pada tanggal 9 dzul hijjah tahun ke 10 hijriah atau 7 maret 632 masehi. Antar wahyu pertama dan wahyu terakhir diterima nabi berselang kurang lebih 23 tahun.

K.    Saran

Dengan diturunkannya Al-Quran semoga kita bisa memanfaatkannya sebagai pedoman hidup selamat di dunia dan akhirat serta menyakini bahwa Allah itu Maha Kuasa di atas segala sesuatu.

Kebahagiaan Tanpa Mengenal Batas

Jika seseorang yang sudah meninggal dunia berkehendak untuk menunjukkan kunci-kunci kebahagiaan kepada kita, agar kehidupan kita selalu diselimuti dengan keselamatan jiwa, atau jika dia menyajikan jalan kehidupan kepada kita, bagaimakah bentuk kata-kata termahal yang akan dia keluarkan? Dan jika dia berkehendak untuk memberikan petunjuk kepada kita tentang kunci-kunci kehidupan yang memberikan kenikmatan dan kemudahan bagi kita, apakah topik pembicaraan yang akan ia angkat bersama kita? Dan jika ia berkehendak untuk menciptakan wasiat kepada kita dengan segala kandungan mutiara yang ada di dalam dunia, apakah yang akan ia katakan kepada kita?

1.  Berkhayal positif merupakan media terpenting yang ada diri kita sekarang

2.     Kekayaan

3.       Pemberian

4.       Berjuang melawan hawa nafsu

5.       Berusaha/Bekerja

6.       Optimis

7.       Perenungan (Introspeksi)

8.       Toleransi

Tentang Kesedihan dan Kebijakan

Di saat berbagai warna kesedihan menjejali sel tubuh dan mengalir bersama derai air mataku, Aku tidak mempunyai kuasa untuk menuliskan apa pun, selain rona kesedihan tersebut. Sungguh, Aku tidak mengetahui apa pun selainnya. Dalam benakku, kebahagiaan, kesenangan, dan perasaan optimis hanyalah merupakan himpunan kata yang terasa asing. Ia menjelma menjadi gabungan kata-kata yang tidak pernah Aku ketahui hakikatnya. Kemungkinan, ada seseorang yang pernah mengigatkanku atau dahulu, untuk mengungkapkannya, sungguh sangat pahit rasanya.

Penderitaan adalah hasil perbuatan manusia. Alangkah membahagiakan, apabila hadiah yang Aku persembahkan atas penderitaan yang menimpaku ini adalah agar Aku bisa membentuk jati diri dan mencurahkan kemampuanku yang terbaik. Kesedihan merupakan lentera terindah yang menerangi jalan dan membentuk kerangka untuk melangkah. Adapun di saat kebahagiaan menyelimuti hari dan malam yang kita lalui, hal itu hanya menyisakan rongga kecil buat sebuah kesedihan, ketakutan, dan kedukaan. Hingga meskipun ingatan kita menerawang jauh, kita tetap merasakan, bahwa di lain kesempatan, semua itu akan kembali terekam ulang. Sedangkan, ketika Aku tertawa, Aku berkata,” Ya Allah, jadikanlah kebaikan pada tawa yang Aku keluarkan.” Senyum dan tawa, seakan-akan merupakan dua pintu masuk yang harus dilewati bagi kesedihan. Oleh karena itu, jarang sekali Aku mendapatkan sebuah kesempatan untuk menuliskan tentang keduanya, meski Aku selalu merasakan wujud kehadirannya. Dan jika Aku pernah menuliskannya, hal itu Aku lakukan setelah kepergiannya. Aku tetap berusaha semaksimal mungkin untuk mengingat atau membayangkan wujudnya.

Pembicaraan mengenai kebahagiaan selalu lebih sulit daripada kesedihan, bahkan untuk selama-lamanya. Blog ini akan menyajikan pembahasan mengenai kreasi kebahagiaan dan bukan membahas tentang terapi kesedihan. Yaitu 1. Kebahagiaan tanpa mengenal batas yaitu sebuah kebahagiaan yang bersumber dari hati, berupa tingkah laku(akhlaq). 2. Kebahagiaan yang dihasilkan dari perbuatan tangan kita yaitu sebuah kebahagiaan yang kita tempa dengan berbagai keahlian yang berguna bagi kehidupan kita, hingga kehidupan kita diwarnai dengan kegembiraan.

“Lantas, akan ke mana kita?”

Menjadi sebuah keniscayaan bagi kita untuk berhenti sejenak. Marilah kita lemparkan pertanyaan ini kepada diri kita sendiri agar kehidupan kita bis berjalan sesuai dengan arah yang akan kita jelang. Kenapa setiap orang tidak berkehendak untuk menciptakan kebahgiaan dari dalam dirinya sendiri, kemudian menjadikannya sebagai hadiah untuk dirinya sendiri setiap pagi bersinar.